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为什么玉器属于实用艺术 为什么君子爱玉石

导语:为什么玉器属于实用艺术 为什么君子爱玉石

目录导航:

  1. 为什么玉器属于实用艺术
  2. 君子戴玉什么意思
  3. 君子佩玉小人戴璧出处
  4. 古人为什么喜欢以玉喻君子?有什么相似点
  5. 玉的人生意义
  6. 中国人为什么喜欢玉
  7. 玉的特质
为什么玉器属于实用艺术

玉器都被赋予实用功能,如法器、礼器、文房器皿或装饰用品。

在古代,玉象征伦理道德观念中高尚的品德,儒家有“君子比德于玉”的用玉观;东汉关于“玉、石之美者,有五德”的说法,就是将玉石的5种物理性质比喻为人的5种品德:“仁、义、智、勇、洁”。古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流,“六器”是封建社会礼仪用玉的主干,即用6种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器,这就是《周礼大宗伯》所说的“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄磺礼北方”。

古玉器的宗教功能体现古人在图腾崇拜中的用玉,在佛教和道教中的用玉。玉器的经济价值从古到今不减。大中型墓葬中出土较多的古玉器,除了表征墓主的身份和地位外,也是财富的象征;商代至春秋战国时期,有以玉作币、以玉作交换和贡品的做法;清朝有“古铜旧玉无身价”的说法。

所以玉器属于实用艺术。

君子戴玉什么意思

在古籍诗书中记载有这样一句话,“君子无故玉不去身”,说明了当时的玉配饰甚至是“君子”每日不可或缺的佩戴之物。

古人讲佩玉为美,黄金有价玉无价。

戴玉的寓意是大家都比较关心。

戴玉寓意美好的品质,因为古人认为玉是仁、义、智、勇、洁五德的象征,而戴玉则表示具有与之相匹配的五德。此外戴玉还寓意道德规范、忠诚和勇敢。

在古代君子戴玉行走时会发出悦耳的声音,所以后来人们会通过敲击玉发出声音来警示人们的行为。

1、美好的品质是戴玉的主要寓意之一。古语一直有“玉有五德,以比君子”的说法,古人认为玉是五德的象征,而五德指的是仁、义、智、勇、洁,而佩戴玉则表示人有与之相匹配的品德。

2、道德规范也是戴玉的主要品质。古代君子行走的步伐不快不慢,且富有节奏,将玉佩戴在身上时,会发出悦耳动听且富有音律的声音。而后来人们还经常通过敲击玉石产生声音来规范人的行为动作,具有一定警示的作用。

3、戴玉的主要寓意还有忠诚和勇敢。在我国传统文化中有“宁为玉碎,不为瓦全”的说法,它的意思是宁愿作为玉石被打碎,也不作为瓦砾被保全,这句话比喻愿意为自己所忠诚的事物牺牲,不愿丧失气节。

君子佩玉小人戴璧出处

出处:春秋时期的左丘明《左传·襄公十五年》。原文:宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”

子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”

稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死焉。”

子罕寘诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。

出处:出自春秋时期尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》 。

原文节选:古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身。言念君子,其温如玉。

白话译文:古代君子没有特殊原因身上必定佩戴玉,玉不离身,言语和思想都要符合君子的行为,性格的温和善良应该和玉石一样。

春秋时期,人们对玉的认识从感性走向理性,一些思想家给玉注入丰富的文化内涵。管仲认为玉具九德,孔子认为玉具十一德,因“君子比德于玉”的观点深入人心,君子佩玉成为一种时尚

古人为什么喜欢以玉喻君子?有什么相似点

君子如玉,汉语成语,也作“君子如玉,触手也温”。中国古语有︰“君子无故,玉不离身”,孔子说︰“君子如玉”。佩戴玉石的目地是时时警醒自己,道德修养与品格应像玉石一样。

儒家认为君子应当是外带恭顺,内具坚韧;宽以待人,严以律己;光华内敛不彰不显。

玉的品质是与君子的品质最为近似,故中国人对于玉石的应用、佩戴,是基于道德与精神的原因。

玉的人生意义

玉代表品德与礼仪。诚信,更在于君子品格,过去君子雅士佩戴玉石,有一整套讲究的佩戴方法,玉石自身上一点位置的不对、一点不雅的声音都不可能出现。

人们借玉石来规范自己的言行,更是在提醒自己成长为像玉石一般温润滋泽、正直端方的人才。玉的寓意满含着品德与礼仪。

中国人为什么喜欢玉

我国是世界上用玉最早,而且也是用玉绵延时间最长的国家,被誉为“玉石王国”玉与中国文明的产生,发展有着渊源深远,密不可分的关系。在中国,玉石不仅有悠久的历史而且有着独特的含义,古往今来,人们把一切美好的东西以玉喻之,人们爱玉,尊玉,崇玉,业已形成内涵丰富,风格独特的玉文化。

聚天地精华,玉是高贵的象征玉是自然界中美丽的石头,美玉集天地之精华与灵气。众所周知,只有与天地同存、与日月同辉才是真正承受天地灵气的圣物,从地球岩石蜕变为美玉,由于玉石本身流淌着时光的深邃与悠远,犹显弥足珍贵,是难得的宝物,所以,人们把拥有玉收藏玉看做是一种荣耀和幸福。 “君子比德于玉”,玉是好德的象征后人继承并发扬古人爱玉、崇玉的传统,大大加强了玉的文化含量。因为玉具备了人们所追求的美好品性:温文、宁静、含蓄、纯净、坚韧与正气,所以儒祖孔子在《礼记·聘义》中言及“君子比德于玉,有十一德”。通过玉的人化将其作为道德的载体,以期陶冶和塑造人的内在心理。 物以稀为贵,玉是财富的象征世界上同时集精神美与物质美之大成者,唯有中国玉。无论是软玉、硬玉,还是水晶、橄榄石、玉髓等,都包含有文化属性的审美价值和收藏价值。随着玉文化的兴盛,玉石可以收藏品鉴;做为珠宝材质,玉石也可以交易,物以稀为贵,其本身就具有物质财富的特征。 化干戈以润泽,玉还是吉祥的象征“石之美者”,由于玉为石头与大自然灵魂所结,国人认为玉具有生命的灵性。自古以来,玉不仅被赋予诸多特殊的品格,而且被我们的祖先奉若神明。玉作为吉祥如意的化身,代表着众生对平安美好的期待,已经涵盖了生活的方方面面。人们用玉佩戴、装饰、馈赠……皆因玉石内质的吉祥与美好。

美石为玉,中国的玉文化有9000多年的历史了,在黑龙江饶河县小南山出土的玉经专家签定有九千多年,这说明在新石器早期就有玉文化,兴隆洼,良诸,半坡村都有玉文化,中国的玉文化不但历山史久远,而且地域广,这就是为什么从远古到如今人们都爱玉,藏玉的因犹。

玉石文化在我中华民族5000年历史源远流长。玉见证了朝代的更迭,兴衰。

1:玉契合了中华民族的某些品德,光华内敛,净白无暇。

2:玉传承的故事太多,如完璧归赵等等

3:传国玉玺这个大家应该都知道,传国玉玺是和氏璧雕刻而成。其代表受命于天

4:上至君王下至百姓都对玉极为推崇。玉也是文人墨客所好之物,关于玉的诗词数不胜数。

这是对传统文化的继承和尊重。

玉石文化的出现要追溯到石器时代,人们在长期与石头的亲密接触中发现了玉,将这种特殊的石头从普通的石头中分离了出来。

比较典型的是岫岩玉。岫岩有蛇纹石玉,也有透闪石玉,外观上两者接近,尤其是原石状态,凭借肉眼甚至很难区分,但是先人可以明白无误地进行区分,在使用时明确选择了透闪石玉。这就是先人对于材质选择,理念很清晰——用最好的石头来献给神,也来用在自己身上。

这种对玉的喜爱与推崇,从石器时代跨越封建王朝,跨越帝制时代,直到今天,且被赋予了更多的只有中国人才具备的文化特质。其根本乃是,中华文化未曾中断,我们认可旧有的文化,始终在继承其中的精华。

试问,世界上哪个文明还在继承石器时代的文化,而且保持了先进的引领意义呢?中国是。


玉在中国有5000年历史,由此在中国形成了悠久的玉文化,玉有五德:仁、义、智、勇、洁,玉也有很好的风水作用,所以玉在中国人心目中是可以护命和保命的宝石,过去玉是帝王将相的专用品,而现在很多人注重文化的修养和内涵,也有人在做投资和收藏,好的玉作品及原石的确可以传承,所以玉也同样被人们所喜爱。










这个命题有点大,中国人为何喜欢玉。不是所有中国人都喜欢玉,往玉石方面使劲砸钱,那不一定是喜欢玉,那是投资,那是喜欢投资收益赚得的钱,与喜欢不喜欢玉没半毛关系。真正喜欢玉的,一般是指那种家传玉,就是家族或家庭几代接力棒似的那种传承形式。为何喜欢,妙不可言呗,没有亲身体会的,你听不懂,别人再怎么表述也表述不出来。

玉的特质

不同种类玉的特性如下:

1、青海玉:比较接近和田玉,玉色白中透灰与和田玉中的青白玉、灰白玉有所不同,又比不上和田玉中的白玉。它的密度不如和田玉密实,所以重量稍轻,玉质偏松,压手感不强。水头好,比较透明,但油头不足,偏干。光泽以玻璃光泽、贝壳光泽为多,脂状光泽少,橘皮粗而无饭糁。

2、俄罗斯玉:比较像和田玉,但玉质看起来较嫩,水头好,油头不足。俄罗斯玉的玉质较纯、较白,略带灰头,上好的俄罗斯玉也很漂亮,容易与和田玉混淆,要仔细观察它的密度够不够。

3、阿富汗玉:白而透明,硬度小,油头少,不温润。

4、韩国玉:也是软玉,与和田玉很相似,但玉质不如和田玉温润,色青黄,偏干,玉质偏粗。

5、蒙古玉:颜色草青,有的玉边有赤色条纹,较像古玉的受沁,常被用来仿受沁古玉。有的草青色偏黄可充作黄玉,但与和田玉中的黄玉又不相同。蒙古玉比重、硬度较大,也有油头和橘皮,水头好。分辨蒙古玉主要辨认它特有的颜色、水头(和田黄玉是不透的)及次于和田玉的质感。

6、蓝田玉:呈绿、黄、蓝等花纹颜色,硬度小,重量轻,与和田玉明显不同。

中国文化学上的玉,内涵较宽。汉许慎在《说文解字》中说,玉,石之美兼五德者。所谓五德,即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地,晶润的光泽,绚丽的色彩,致密而透明的组织,舒扬致远的声音的美石,都被认为是玉。按此标准,古人心目中的玉,不仅包括真玉(角闪石)还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。

据《山海经》记载,中国产玉的地点有两百余处。经过数千年的开采利用,有的玉矿已枯竭,但一些著名玉矿至今仍在大量开采,为中国玉雕艺术的向前发展,提供源源不尽的原料。中国最著名的产玉地是新疆和田。和田玉蕴量最富,色泽最艳,品质最优,价格最昂,是中国古代玉器原料的重要来源,历代皇室都爱用和田玉碾器。除和田玉外,甘肃的酒泉玉,陕西的蓝田玉,河南的独山玉和密县玉,辽宁的岫岩玉等,也是中国玉器的常用原料。

以玉比君子,因为君子正如玉石一般晶莹剔透,美丽,富有才华、内在修养高,让人爱不释手。

作为君王一般喜欢有才有德之人,鉴赏才人,正如赏玉。

“试玉要烧三日满,识人须待十年期”。

玉,全称玉石,是一种美丽的矿石。也是石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺,君主的玉印。

玉的分类:广义上的玉还包括彩石,即所谓假玉,有汉白玉、京白玉等。另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石

玉石的特征主要可以从以下两个方面分析:

1、结构。

玉石饰品给人以细腻、温柔的感觉,而另一方面玉石的结构又决定了玉石是坚韧的,玉石的坚韧是很强的,与宝石相比它不易破碎。

2、颜色。

软玉主要有白玉,黄玉,紫玉,墨玉,碧玉,青玉,红玉等等。其中黄玉色如鸡油的是佳品。

硬玉即翡翠,颜色有白,紫,绿。可称为冰地儿(白)或青地儿(绿)。绿色为最佳。

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