男士戴羊脂玉还是碧玉好 君子佩戴哪些玉石招财

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1. 男士戴羊脂玉还是碧玉好
2. 君子怀玉的出处和意思

碧玉好。可以佩戴碧玉的。佩戴和田碧玉不仅能提升你的个人魅力，它自己也在悄无声息地增长价值。

自古君子佩玉，儒家有“君子比德于玉”，“君子无故，玉不去身”的用玉观，其中的“君子”是泛指的碧玉玉石的佩戴者，因此男人佩戴和田碧玉，给人一种雅士感，多了一种文化内涵，所以男人能佩戴一块精致的和田碧玉牌，更能彰显他的精致和品性。

源于《道德经》中的“圣人被褐而怀玉”，意思是圣人不追求外表的华美，而注重内心的珍贵，就像披着粗布衣服，却怀藏绝世美玉。

古人相信天人合一，相信大道中存在绵绵不绝的神秘能量，而玉器就是这种能量的存储转换器，它温润坚固、内敛，说明其中能量充沛。所以，古代的君子无故玉不离身，这就像现代人随身要带个充电宝一样，能随时为德性充电。

有一次，子贡问孔子，为什么君子如此重视玉石，难道是因为它稀少吗？孔子告诉他：“玉之美，有如君子之德。”

宋词典故·怀玉

【出典】 《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”三国魏·王弼注：“被褐者同其尘，怀玉者宝其真也。圣人之所以难知，以其同尘而不殊，怀玉而不渝，故难知而为贵也。”《孔子家语》卷二《三恕》：“子路问于孔子曰：‘有人于此，被褐而怀玉，何如?’孔子曰：‘国无道，隐之可也;国有道，则衮冕而执玉。’”

【释义】 老子认为圣人不被人了解犹如外穿粗布短衣而内怀稀世美玉;孔子以为被褐怀玉者，国乱则藏隐，国治才出仕。后因以“怀玉”作为咏隐德不露或隐居不仕的典故。

【例句】 小驻屏星怀玉，飞凫舄、元在鹓行。(韩淲《满庭芳·王寺簿生朝》2245)寿主王氏官职不高，作者在词中用“怀玉”称美他才德在身，暂未显露。

出自《论语》“玉之美，有如君子之德。”

孔子说：“玉的质地温润，代表仁；坚固致密，代表智；有形有款但不会割伤人，代表义；可垂挂于身作为饰品，代表礼；叩击它时声音悠长，代表乐；它的瑕疵与瑜美互不掩盖，代表忠；它色泽纯洁透亮，代表信；它的气势如长虹，代表天；它的精神如山河，代表地；它卓绝而与众不同，代表德；天下莫不以它为贵，就像道一样。”

在孔子看来，玉石之所以珍贵，不是因为它稀罕，而是因为它彰显了“德”的一切属性。

孔子提倡的君子之德，是仁义、礼乐、忠信；而老子提倡的圣人之德，是虚静、柔和、慈俭。在他们看来，人生的目的不就是积攒这些美好的吗？