一般佩戴的玉都会雕刻成什么图案?分别代表什么意义呢 谁知道雕刻机主要用途都是什么

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1. 一般佩戴的玉都会雕刻成什么图案?分别代表什么意义呢
2. 谁知道雕刻机主要用途都是什么
3. 雕琢璞玉的典故
4. 玉石上雕刻虎什么寓意
5. 为什么我们要传承玉文化

1、兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

2、笑佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型。

3、宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。

4、鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。 也有“年年有余”的意思。

5、树叶：翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。姑娘佩带翡翠树叶，永远青春美丽，老人佩带翡翠树叶，精神饱满，更有活力。又与“事业”谐音，寓意事业发达旺盛，步步高升，事业更上层楼。

根据名字来说顾名思义就是雕刻用的，大概可以分为三类，广告雕刻机和木工雕刻机还有精雕机。

广告雕刻机一般用于亚克力，pvc板等广告型材切割雕刻，换特殊道具也可以切割金属材料，但是由于功率相对木工雕刻机较小不能切割较厚的金属。

木工雕刻机主要用于木头的加工包括切割，雕刻，和三维浮雕。精雕机主要用于精细雕刻比如胸牌刻章识别码等精度要求较高的工作。三种雕刻机本质没有太大的区别加工的东西基本上三者都可以加工。

出自西汉·刘向编的《战国策·齐策四》。

春秋时期，楚国人卞和在荆山上发现一块奇特的石头，敲打发出清脆悦耳之声。卞和认定石头里蕴藏非常珍贵的白玉，请能工巧匠雕琢，定是“国宝”。卞和想，只有献给国王才是上策，当时楚厉王当在位，宫里玉匠不能分辨真伪，说只是块普通的石头。楚厉王大怒，砍掉卞和的左脚。

楚厉王去世后，楚武王即位。卞和再去献玉。谁知玉匠还是上次那位，告诉武王这仅仅是块普通的石头。楚武王认为卞和有意欺骗自己，推出宫门砍掉了他的右脚。

楚武王去世后，楚文王即位。卞和有心再次去献宝但又不敢，难过至极，痛哭不已。楚文王听说了这件事，派人来问问清原委，使者回宫，如实禀报。楚文王命玉匠当场剖开，果然发现里面有块稀世之玉，最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从正面看是白色的。因为玉是卞和所献，所以这块玉就被称为“和氏璧”。

在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。《战国策》载：“周有砥厄，宋有结缘，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。

对于今人来说，和氏璧是一个谜，并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中，有许多关十它的记载和传说，有许多文人墨客的诗文吟咏。

关于和氏璧的最早记载，见于(韩非子)、《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土，历王命玉丁查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。

和氏壁面世后，成为楚国的国宝，从不轻易尔人。后来．楚国向赵回求婚，使和氏壁义到了赵国。公元前283年，秦国听说赵国有和氏壁，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏壁送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。

但后来，和氏壁还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之壁”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏壁送给了秦国。

璞玉：古人是说蕴藏有玉之石，或未琢之玉。《韩非子·和氏》

："王乃使玉人理其璞，而得宝焉。"这是指蕴玉之石。也可比喻尚未为人所知的贤才。

璞玉得琢：

璞玉是可以雕琢的。

意思

是人才是可以锻炼培养的。璞玉：古人是说蕴藏有玉之石，或未琢之玉。《韩非子·和氏》

："王乃使玉人理其璞，而得宝焉。"这是指蕴玉之石。也可比喻尚未为人所知的贤才。

璞玉得琢：

璞玉是可以雕琢的。

意思

是人才是可以锻炼培养的。

用茄子状似高冠来表示高官得中。

龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。

玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：

鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。

马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。

福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”

欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。

富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。

平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。

岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。

连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。

连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。

太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。

合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。

寄生螺——其乐无穷

吉祥如意类

用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。

平安类

用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。

前程远大类

用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。

用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。

用竹象征前程美好，节节高升。

用莲来表示一品清廉。

用茄子状似高冠来表示高官得中。

避邪护身类

有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。

貔貅是古代时传说当中的吉祥物,

传说只有嘴巴,没有屁股,意思是有进不出!

没事喜欢赌一把的朋友特别喜欢

寓意是吉祥进财,财源滚滚来!

顺便告诉你一些玉的鉴别

鉴定玉的品质。有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”，比起英美珠宝协会仅以“色、透、匀、形”来区分更为精细。

(1)色：玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当

中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“

福禄寿”。玉的色泽暗淡、微黄色为下品。如果单色玉：要选择均匀的为好。

(2)透：透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠，不发涩为上品。半透明、

不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。

在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，

翡翠玉泛指—般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多。

(3)匀：玉的色泽重在均匀，如含白、绿而色泽不均匀，则价值很低。

(4)形：玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。

一般说，玉石的个头愈大愈好。

(5)敲：玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者

把玉轻轻抛在台板上，可由声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

(6)照：玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下三档。其中，白玉无论其

色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。天然玉石的特点是略呈浅绿色，而不带

有浅蓝色(俗称邪色)。

另外还有一种合成玉、以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。

鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。

玉文化是中国传统文化的重要组成部分，深深地影响着古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉石在中国文化中有着特殊的地位，被视为天地精气的结晶，具有不同寻常的宗教象征意义。

玉文化的传承有助于弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自信心和自豪感，促进文化交流和融合。

1. 物以稀为贵

玉石的开采相比于金银更难得，其稀有度也是胜于金银的，例如新疆的和田玉和缅甸的翡翠，每一个器物从开采到雕琢而成，都是来之不易的。其次是雕刻难度，金银如果下刀失误，还可以再次熔铸，重新加工，但是玉石却无法做到这一点，对玉石的雕刻是不可有一丝一毫的失误，一旦下刀的位置、力度等不对，雕琢出来的玉饰再也无法展现它最大的魅力，甚至整块玉石很可能就毁了。

2.玉石寓意更美好

美好的寓意可以寄托前人对后人的祝福，也能体现出家族的信仰，因此选择传家宝时，所选宝物代表的寓意也非常重要。

例如，夸赞这个人操行清白时，我们会说冰清玉洁，夸赞这种酒美味时，我们则说金浆玉液，形容女孩子貌美时，我们要说仙姿玉色，如此来看，玉石在中国传统文化中，一直代表着美好事物。此外，很多品格高尚的文人墨客在夸奖他人清高时，喜欢用“视金钱如粪土”来形容，这样对比下来，金银虽然贵重，外观也别有一番姿色，但仍多了几分俗气，玉石和黄金的价值差距不言而喻。