宝石红观音尊是什么时候造的 清中期观音玉牌的特征

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1. 宝石红观音尊是什么时候造的
2. 清中期观音玉牌的特征
3. 戴玉观音头像有什么讲究

1 宝石红观音尊的建造年代不是确定的，有多种猜测2 根据研究人员对器物的风格、文化背景等方面的分析，确定宝石红观音尊可能出现在金代（1115年-1234年）至元代（1271年-1368年）之间3 宝石红观音尊是一件精美的佛教器物，它的出现时期对于研究当时的文化、宗教、艺术等领域都有很大的价值。

宝石红观音尊是在北魏时期（公元386年-534年）造的。
宝石红观音尊是北魏时期的文物，根据历史文献和考古发现，可以确定它是在北魏时期制作的。
宝石红观音尊是一件重要的佛教艺术品，它是由红色宝石制成，高约26厘米，上面雕刻着各种佛教图案和文字。
它的制作工艺非常精湛，是中国古代艺术的杰出代表之一。
现在宝石红观音尊藏在故宫博物院中，是故宫馆藏中的重要藏品之一。

1 宝石红观音尊大约在960年至1279年间造成。
2 这是因为宝石红观音尊是南宋时期的艺术品，而南宋时间跨度为960年至1279年，因此大约可以确定其制作时间为这段时间。
3 宝石红观音尊是一件珍贵的文化遗产，其制作工艺和造型都具有很高的价值和意义，同时也可以反映出当时的社会和文化背景。

宝石红观音尊的制作时间不确定，但是可以确定的是它具有很高的历史和文化价值，被视为珍贵的艺术品。
宝石红观音尊被制作于中国明朝时期，这一艺术品在制作材料和技术上均体现了当时中国高超的制作水平，其美学价值和历史意义都十分重大。
该艺术品的成型时间虽然不确定，但据资料记载，其在中国古代的文化和艺术领域中有着举足轻重的地位，因此其制作时间对于文化史研究具有重要价值。
此外，宝石红观音尊是中华文明的代表之一，它所代表的文化和艺术价值善长久流传至今。

清中期观音玉牌是一种具有极高艺术价值的文物，其特征主要表现在以下几个方面：

首先，观音玉牌的制作工艺十分精湛，细节处理非常繁复，雕刻出来的图案线条流畅、线条清晰、形态逼真，充满了生动感和力量感；

其次，观音玉牌的造型形态多样，有的是观音立像、有的是观音坐像，还有的是观音菩萨和龙王、白莲、贝叶等图案组合；

最后，观音玉牌的表面光滑，手感温润，玉质细腻，色泽自然，是中国传统文化中一种珍贵的艺术品。

清中期观音玉牌通常由天然玉石制作而成，呈长方形或椭圆形，表面有细腻的雕刻纹饰。其特征包括：玉质细腻、晶莹透亮、质地均匀；雕刻精细、线条流畅、比例协调；图案主题多为观音菩萨，形象优美、神态庄严、丰富多样。观音玉牌在清中期广泛流行于民间，是中国传统文化中的重要组成部分。

中国人喜玉，和田玉质地温润、文化浓重；体如凝脂，温润细腻。千百年来，于中国文化悠久的历史长河中，默默惊艳着岁月。君子如玉，温润而泽；佳人似玉，碧玉玲珑。几千年来人们对玉的追寻从未停止，现代人对玉也有着特殊感情。和田玉作为玉石中的佼佼者，其价值经过几千年的见证与考验。爱玉者数不胜数，但好玉可遇不可求。

玉牌，方寸之间见天地之阔。玉牌可以说在玉雕艺术门类当中是一个独立的存在，它有着一个大概的形制，一般呈长方形，也有圆形和椭圆形，是随身携带的玉雕佩饰品之一。这些佩玉都体现了当时的哲学思想和文化内涵。在此期间，中国文化在礼教上的重视也是前所未有，佩玉也集中体现了礼仪的特点。

清中期的观音玉牌是指制作于清朝中期（约18世纪中期至19世纪中叶）的观音菩萨玉石牌匾或佛像。其特征包括：

1. 材质：清中期的观音玉牌多使用高质量的玉石制作，包括和田玉、翡翠等。这些玉石质地细腻、质地坚硬而光滑。

2. 制作技艺：观音玉牌制作精细、工艺复杂，通常采用雕刻、雕琢等技术进行制作。雕刻部分表现观音菩萨的形象和细节，如面部表情、手势、身体姿势等。

3. 形象描绘：观音玉牌通常描绘观音菩萨的形象，如观音端坐或立于莲花之上，手持花、杖、宝珠、观音瓶等特征性的物品。观音形象通常体现出慈悲的面容和仁爱的表情。

4. 装饰细节：观音玉牌的装饰细节丰富多样，例如可以有浮雕、刻纹、镶嵌宝石或其他珠宝等装饰。这些细节体现了制作者的技艺水平和审美意识。

5. 高艺术价值：由于其精美的制作和独特的艺术价值，清中期的观音玉牌往往被视为收藏和投资的对象，其市场价值较高。

这些特征是对清中期观音玉牌的一般描述，具体的观音玉牌可能会有更多的差异和个性化的特点。如果您需要更详细和具体的信息，建议您参考专业的古玉鉴赏书籍或寻求古玉专家的意见。

佩戴玉观音,多以玉塑观音的全身像(也有用金银镶嵌的),或直立的站姿,或卧坐玉莲花之上,再配以彩色编绳,素绳或者配以各色各型玉珠,或精致的黄金白银铂金项链,佩戴于脖颈之上。

另外也有以玉观音玉牌的形式别于腰间做腰坠饰,或者镶嵌在腰带、皮带间起修饰美观作用。